Опорний конспект з ф лософ


Любая культура не могла не задумываться над этой парадоксальностью сознания, над отношением к ней всеобщего Духа и отъединенного частичного существования". Юнга, философии символических форм Э. Притязания философии на открытие уникальности положения человека в мире, получили резкий отпор со стороны ученых, которые считали, что человек отличается от животного не более, чем другие существа отличаются друг от друга.

Опорний конспект з ф лософ

Биологическое и социальное в человеке. Высказывание Протагора имеет антигуманное значение. Религиозные представления послужили основой для внедрения в сознание средневекового человека раскола, связанного с резким противопоставлением духа и плоти, земного тленного, смертного и небесного совершенного, вечного.

Опорний конспект з ф лософ

Платоническая любовь идеальна и не приводит к деторождению. Обнаруживалось, что индивид, изолированный от социальной общности, не может быть абсолютной основой исторического процесса. Индивид и личность.

Ответ разумный один: При этом особо подчеркивалась необходимость совершенствования внутреннего мира человека. И сфера этих неосознанных представлений гораздо больше, чем сфера сознания.

Представление о земном мире как преддверии потустороннего как восходящем историческом процессе , нашло отражение в искусстве, которое стало уделять пристальное внимание не копированию природы, а сокровенным переживаниям человеческой души.

Только человек имеет мир, тогда как животное лишь среду обитания. Такое впечатление оставляет чтение жития святых. С вопросом биологического и социального тесно связана и проблема бессознательного и сознательного в философской антропологии, отражающая психическую и биологическую стороны существования человека.

Французский просветитель Ж. Однако на этот путь они становились не всегда сознательно например, Гассенди и не всегда держались его последовательно например, Декарт или Ньютон.

Зачем Он этого хочет? Гении понимали всю ограниченность изолированного человеческого субъекта. Когда говорили об индивидуальности, то имели в виду экземплярного человека, четкую биосоциальную данность. Прекрасный kalos и хороший, добрый agathos человек соединяет в себе красоту безупречного тела и внутреннее нравственное совершенство.

Ренесансный гуманизм проникнут пафосом автономии человека, его уникальности и безграничных творческих возможностей. Служение богу не унижает, а, напротив, возвышает и спасает человека.

Бессознательное и сознательное. Концепция универсальной личности в ренессансном гуманизме. Ответ разумный один:

Хайдеггера, философской антропологии М. Когда говорили об индивидуальности, то имели в виду экземплярного человека, четкую биосоциальную данность. Такой бог становился уже не религиозным, а философским богом.

Брак религии и философии еще не был совершенно расторгнут. Но главная роль отводится Кантом нравственной деятельности человека.

Все достигалось при помощи знаков; каждый вид научался тому, чему мог научиться. Ситуация, в которой оказался человек в 20 столетии, хорошо выражена словами М. Немецкая классическая философия начинает, в лице И. Человеческая личность, освобожденная от внешних запретов, в своем бесконечном самоутверждении и в своей ничем не сдерживаемой стихийности, демонстрировала далеко не идеальные стороны человеческой природы.

Человек, который всегда прав и у которого всегда спокойная совесть, — такой человек по Канту, не может быть моральным.

В основе представлений об антропогенезе лежит христианский миф о творении человека богом по своему образу и подобию. Человек — сложная целостная система, которая в свою очередь является компонентом более сложных систем — биологической и социальной. Человек - венец творения.

Биологическое и социальное в человеке. Петрарка, А. Напротив, Сократ в качестве критерия истины предложил абсолютные ценности, например, Истину, Добро, Красоту, Справедливость и пр. В философии Августина впервые рождается ощущение одиночества, падшести, покинутости.

Об этом уже шла речь в предыдущих разделах данного учебного пособия. Философская антропология не может обойти вопрос о смысле и цели жизни. Но, как отмечают сами антропологи, в ряду интуиций о человеке пока прорублена лишь одна просека, остается все та же задача — создать целостную концепцию человека.

Философы усматривали отличие человека от животного и объясняли его сущность, используя различные специфические качества человека. В результате он пришел к выводу , что и то и другое заключается в самосовершенствовании личности. Хайдеггера, философской антропологии М.

Если рассматривать историю философии через призму идеи человека, то первая треть XX века ознаменовалась появлением великих проектов, каждый из которых при всем отличии от других являл собой фактически антропологический проект, проект поиска и становления нового человека и на основе этого — проект строительства новой философии, новой науки и новой социальной практики.

Когда говорили об индивидуальности, то имели в виду экземплярного человека, четкую биосоциальную данность. Христианская вера изменила самоустройство души европейского человека. Лекция 2. Кант стремится утвердить человека в качестве автономного и независимого начала и законодателя своей теоретической и практической деятельности.



Филь никто не знает про секс
Порно мама 720з
Глубоко трахают парня в рот
Смотреть порно на диких пляжах бесплатно
Порно с красотками смотреть видео
Читать далее...