Меню




Замена сексуального влечения на физические упражнения по фрейду


Мы приходим к взгляду, что все чувства и отношения, оцениваемые в жизни как симпатия, дружба, доверие и т. Роль первоначальных желаний при этом сказывается, прежде всего, в том, что они участвуют в образовании окончательного побуждения. Фрейд не исходил из каких-либо психологических учений или посылок, а все время шел своим, самостоятельным путем, развивая свои взгляды постепенно, по мере роста его опыта наблюдений и углубления в основную проблему неврозов.

Замена сексуального влечения на физические упражнения по фрейду

Таким образом, сублимирование указывает на один из путей, посредством которого сексуальные источники могут питать своей энергией влечения, имеющие другое происхождение. Однако, прежде чем приступить к нашей задаче, мы считаем необходимым дать сначала краткое изложение основных психологических воззрений Фрейда в определенной концепции.

Деятельность, направленная на осуществление таких стремлений, подкрепленных бессознательным, отличается особой интенсивностью и непреодолимостью.

Замена сексуального влечения на физические упражнения по фрейду

Прежде всего, необходимо отметить, что в группу сексуальных влечений входят ряд влечений, имеющих значение средства к достижению конечной цели — продолжению рода; их цели — предварительные. Сопоставление двух учений предполагает наличие общих сторон или соизмеримых моментов.

Постоянным признаком данного влечения является отношение к его цели, так как она связана с характером раздражения, обусловленным определенным органическим процессом.

Реальный мир является условием не только удовлетворения влечений, но, как мы видели, также и предварительного формирования их в конкретные целеустремления. Желание, следовательно, есть стремление к определенному раз испытанному удовлетворению.

Психический аппарат не является чем-то однородным целым, а представляет собой сложный механизм, составленный из различных по своим функциям частей. Теперь необходимо выяснить, какое значение имеет вытеснение для влечения, т. Оно представляет только величину раздражения, мерило работы, требуемой от психического аппарата.

Приобретение новых предрасположений происходит под влиянием однородных переживаний многих поколений. Но сами внутренние побуждения — влечения — возникли в зависимости от реальности и конкретизируются ею; в таком случае психическая динамика представляет, в конечном итоге, отражение борьбы самих внешних условий между собой, из которых одни соответствуют более древним периодам жизни человека, следовательно, и развития психики, а другие — соответствуют более позд- [] ним.

Так как всякая деятельность совершается посредством мышлений ибо все, что побуждает человека к деятельности, проходит, через его голову, то мышление принимается за источник побуждений.

Так как всякая деятельность совершается посредством мышлений ибо все, что побуждает человека к деятельности, проходит, через его голову, то мышление принимается за источник побуждений. В пользу разделения на такие группы Фрейд приводит следующие биологические соображения: Таким образом, цензура олицетворяет препятствие в виде внешних запретов, воспринимаемых личностью, как внутренние.

Имея своим предметом данные наблюдения над больными, добытые выработанным Фрейдом психоаналитическим методом, это учение с самого начала получило характер эмпирического обобщения. Моторная функция, следовательно, приобрела свойство, во-первых, изменять путь оттока энергии вместо изменений внутри организма, она стала производить изменения во внешнем мире, что связано с новыми путями иннервации и, во-вторых, превращать моторную энергию в другие виды психической деятельности задержка действия заменилась целесообразной функцией — мышлением.

Но как раз только при этом условии создается доступ тенденции в Сз. Как только в следующий раз проявляется эта потребность, так сейчас же благодаря имеющейся ассоциации вызывается психическое движение, которое стремится вызвать воспоминание о первом восприятии, иными словами, воспроизвести ситуацию прежнего удовлетворения.

Первичнoе влечение сохраняет при этом свое значение источника активности. Следовательно, психоанализ старается изучить роль и другого фактора, кроме решающего, в возникновении явлений общественной психологии. Отношение влечения к цели, следовательно, связано с отношением к способу удовлетворения влечения.

Между тем с первого взгляда может показаться, что ни по предмету, ни по задаче исследования эти учения — Маркса-Энгельса и Фрейда — не имеют между собой ничего общего. Чем больше связь наших поступков с системой Бсз, тем они являются непреодолимее. Психоанализ изучает деятельность психического аппарата как средство образования человеческих представлений в широком смысле слова ; исторический материализм берет результаты этой деятельности уже готовыми.

Следовательно, оба служат, в конечном счете, принципу удовольствия. Постоянным признаком данного влечения является отношение к его цели, так как она связана с характером раздражения, обусловленным определенным органическим процессом. Оно, в, свою очередь, двоякого рода.

Нам необходимо теперь рассмотреть те моменты, которыми эти два вида целесообразности представлены в психике. Другими словами, возникает вопрос, каким путем конкретно устанавливается отношение влечения к своей цели. В первой фазе всякий психический акт бессознателен и принадлежит к системе Бcз, если цензура при испытании его отвергает, то ему закрыт переход во вторую фазу, он тогда называется вытесненным и должен оставаться бессознательным.

Одно и то же, по своему характеру, стремление проявляется иначе в зависимости от того, как оно возникло: Но исторический материализм, признавая экономический фактор решающим в конечном счете, нисколько не отрицает других факторов или моментов, определяющих характер мотивов нашей деятельности или содержания нашего мышления.

В первой фазе всякий психический акт бессознателен и принадлежит к системе Бcз, если цензура при испытании его отвергает, то ему закрыт переход во вторую фазу, он тогда называется вытесненным и должен оставаться бессознательным.

И, может быть, сама борьба оттого и происходит, что старое, закрепленное не хочет уступить и покориться новым условиям реальности! Психический аппарат приходит в движение под влиянием поступающих в него изнутри и извне возбуждений, которые вызывают целесообразные моторные проявления или их видоизменения.

Реальность имеет значение для развития психики человека. Исторический материализм доходит в своем исследовании до того пункта, где обнаруживается влияние социально-экономического момента. II стр.

Влечение — результат восприятия раздражения извнутри , желание — следствие воспринятого удовлетворения извне , т. Психический аппарат приходит в движение под влиянием поступающих в него изнутри и извне возбуждений, которые вызывают целесообразные моторные проявления или их видоизменения.

Во-вторых, и это главное, потому, что исторический материализм является более объемлющей, более общей теорией, о человеческой деятельности.

Психический акт из системы Бсз стремится к моторному проявлению, но осуществить отток энергии при помощи двигательных механизмов аппарата системы Бсз не может. Предварительно сделаем несколько общих замечаний о сексуальных влечениях вообще.

Качество же, как мы видели, определяется отношением влечения к цели. В виду этого Фрейд выделяет особую систему Прсз, которая имеет те же особенности, что и Сз. При таких условиях, чтобы вернуться в сознание, влечение должно подвергнуться более значительному искажению, приближающему тенденцию влечения к требованиям цензуры.



Порно hd nikki jayne
Кто пробовал секс в наручниках
Порно зрелые красивые смотреть онлайн
Гет секс
Порно ласки смотреть онлайн геи
Читать далее...